Armeense Culturele Vereniging «Narek»

ACV Narek

Հայկական Մշակութային Միություն «Նարեկ»

«Ով հայ ժողովուրդ, քո միակ փրկությունը քո միասնական ուժի մեջ է»


,,Նարեկ,, Հայկական Մշակութային Միությունը ստեղծվել է 2004 թ-ին Բելգիայի Կորտրեյկ քաղաքում: Միության հիմնական նպատակը' Բելգիական այս քաղաքում և նրա շրջակայքում բնակվող հայերի համախմբումն է մեկ ընդհանուր նպատակների, այն է՛ ազգային մշակույթի, լեզվի, կրոնի և ավանդույթների պահպանման շուրջ։ Հարգելի բարեկամ ինտերնետային այս կայքը ծառայելու է ինչպես Միության անդամներին, այնպես էլ բոլոր ցանկացողներին Հայաստանի, հայ ազգի վերաբերյալ տեղեկատվության տրամադրման գործին: Շնորհակալություն այցելության համար: Միության Նախագահ’ Ա.Ժամհարյան

Over ons

overflow

Onze Doelstelling

1. Het instandhouden van de Armeense identiteit en
de Armeense volkstradities
2. Het bevorderen van de culturele en vriendschappelijke
betrekkingen in de ruimste zin des woords, tussen het
Belgische en Armeense volk
3. Het versterken van de culturele en vriendschappelijke
betrekkingen van de Armeense gemeenschap in België met
het moederland Armenië en de Armeense gemeenschap in de diaspora.

Beleidsplan
1. Het organiseren van culturele activiteiten, cursussen en
informatiedagen over Armeense en Nederlandse taal, geschiedenis en
beschaving, lezingen over maatschappelijke thema’s, het geven
van zang- en danslessen, het instandhouden van de jeugddans- en
zanggroepen, tentoonstellingen over de Armeense en Belgische kunst,
sportevenementen enz.
2. Het leggen van contacten en bevorderen van samenwerking met de Armeense
en in België actieve culturele, onderwijskundige en maatschappelijke
instellingen
3. Het uitgeven van publicaties, die kennis omtrent Armenië, Armeense
diaspora, Armeense cultuur en beschaving verspreiden.

overflow


overflow


--------

Հայոց Բանակի 25 ամյակի տոնակատարության շրջանակներում, Հունվարի 22 ին Բելգիայի Թագավորության Կորտրեյկ քաղաքի ,, Նարեկ ,, Հայկական դպրոցում տեղի ունեցավ աշակերտների հանդիպումը ապրիլյան հայտնի դեպքերի ժամանակ վիրավորված Հայ Զինվոր՝ Արման Ավետիսյանի Հետ։ Աշակերտները մեծ խանդավառությամբ դիմավորեցին Զինվորին և Արմանի համար նախապատրաստել էին փոքրիկ հանդես ի պատիվ Հայոց Բանակի և Հայ Զինվորի։ Հանդիպման ընթացքում Արմանը պատասխանեց երեխաներին հուզող հարցերին ։ Դասարանում տիրող Հայենասիրական մթնոլորտը հուզել էր բոլոր ներկաներին:
-------- 1988 թվական, 7-ը դեկտեմբերի, 11:41․ 10 բալլ ուժգնությամբ երկրաշարժը 41 վայրկյանում Հայաստանի 41 տոկոսն ավերակի վերածեց: 25 հազար զոհ, 500 հազարից ավելի անօթևաններ: Ամենից շատ զոհ Գյումրիում էր՝ 17 հազար: Դեկտեմբերի 10ին ժամը 13․00ին տեղի կունենա բաց դաս ոգեկոչում 1988-ի երկրաշարժի զոհերի հիշատակին։
--------

Բելգիայի Կորտրեյկ քաղաքում գործող հայկական մեկօրա դպրոցը միացել է ՀՀ սփյուռքի նախարարության նախաձեռնած համահայկական շարժմանը՝
«Դու՛ ի՞նչես անում Ղարաբաղի համար»:
--------
Նոյեմբերի 20 ին տեղի ունեցավ Սուրբ Պատարագ , Կորտրեյկի Heilige Damiaankrk եկեղեցում, Սուրբ Պատարագն անցկացրեց՛ Արեւմտյան Եվրոպայի Հայրապետական Պատվիրակի Բենելուքսի փոխանորդ` Բրյուսելի Ս. Մարիամ Մագդաղեն Հայ առաքելական Եկեղեցու հոգեւոր հովիվ` Հոգեշնորհ Տեր Զատիկ վարդապետ Ավետիքյանը։
--------
Հոկտեմբերի 24ին Կորտրեյկ քաղաքում տեղի ունեցավ հանդիպում Արեւմտյան Եվրոպայի Հայրապետական Պատվիրակի Բենելուքսի փոխանորդ` Բրյուսելի Ս. Մարիամ Մագդաղեն Հայ առաքելական Եկեղեցու հոգեւոր հովիվ` Հոգեշնորհ Տեր Զատիկ վարդապետ Ավետիքյանի հանդիպումը քաղաքի հայ համայնքի հետ։ Քննարկվեցին համայնքում առկա խնդիրները և դրանց լուծման միջոցները։
--------
,,Նարեկ,, Հայկական Մշակութային Միությունը իր խորհին շնորհակալությունն է հայտնում ՀՀ սփյուռքի նախարարությանը` իդեմս նախարար Տիկին Հրանուշ Հակոբյանի, համայնքի դպրոցին դասագրքեր տրամադրելու համար: Մենք բարձր ենք գնահատում նախարարությա ոչ միայն այս այլեւ բոլոր այն նախաձեռնությունները, որոնք ուղղված են հայրենապահպանման նվիրական գործին:
Միության Նախագահ’ Ա. Ժամհարյան ACV Narek
--------

overflow

ԻՐԱՎԱԲԱՆԱԿԱՆ ՏԵՂԵԿԱՏՎՈՒԹՅՈՒՆ





Միջէթնիկական հակամարտությունների լուծում միջազգային կազմակերպությունների շրջանակներում առկա նորմերի և միջազգային իրավունքի հիմնարար սկզբունքների հիման վրա:
Մաս 1. Ազգամիջյան հակամարտությունները կարգավորելու համար նախատեսված հիմնական սկզբունքների մեկնաբանումը: Ժամանակակից արտաքին քաղաքական հարաբերությունները բավականին հաճախ բախվում են միջազգային իրավունքի այնպիսի սկզբունքների, ինչպիսիք են միջազգային իրավունքի սուբյեկտի տարածքային ամբողջականության և ազգերի և ժողովուրդների ինքնորոշման իրավունքի սկզբունքի մեկնաբանման հետ: Միջազգային իրավունքի որոշ տեսաբաններ պնդում են, որ տարածքային ամբողջականության սկզբունքը և ինքնորոշման սկզբունքը հակասում են միմյանց ՝ պնդելով, որ այդ սկզբունքները փոխկապակցված են և ինքնորոշման սկզբունքի իրացման հետևանքով՝ պետության տարածքը կբաժանվի, իսկ դա խախտվում է տարածքային ամբողջականության սկզբունքը և սահմանների անձեռնմխելիության սկզբունքը: Այս սկզբունքների էությունը հասկանալու համար անհրաժեշտ է բացատրել դրանց կարգավորման առարկաներն ու օբյեկտները ՝ որպես միջազգային իրավունքի նորմեր: Տարածքային ամբողջականության սկզբունքի առարկան պետությունն է, այսինքն ՝ միջազգայնորեն ճանաչված պետական միավորումը, սա միջազգային իրավունքի հիմնական սուբյեկտն է: Սա նշանակում է, որ սկզբունքը կարգավորում է պետությունների միջև հարաբերությունները: Միջազգային իրավունքի այլ սուբյեկտներ սույն հարաբերությունների սուբյեկտներ չեն: ՄԱԿ-ի կանոնադրության 2-րդ հոդվածում նշված է. «4. Բոլոր անդամները միջազգային հարաբերություններում ձեռնպահ են ցանկացած պետության տարածքային ամբողջականության կամ քաղաքական անկախության նկատմամբ և կամ Միավորված ազգերի նպատակներին անհարիր որևէ այլ ձևով ուժի գործադրումից կամ դրա սպառնալիքից: »: Նշենք, որ կանոնադրության 3-րդ հոդվածի հիման վրա ՄԱԿ-ի անդամ են պետությունները: Հոդված 3 Միավորված ազգերի կազմակերպության սկզբնական անդամներ են հանդիսանում այն պետությունները, որոնք, մասնակցելով Սան Ֆրանցիսկոյում միջազգային կազմակերպության ստեղծման Միավորված ազգեի խորհրդաժողովին կամ նախապես ստորագրելով Միավորված ազգերի 1942 թ. հունվարի 1-ի Հռչակագիրը՝ ստորագրել են սույն կանոնադրությունը և վավերացել հոդված 110-ին համապատասխան: Հոդված 4 1. Միավորված ազգերի կազմակերպության անդամությունը բաց է մյուս բոլոր խաղաղասեր պետությունների համար, որոնք կստանձնեն սույն կանոնադրությունը բովանդակող պարտավորությունները և կազմակերպության կարծիքով, կարող են և կամենում են կատարել այդ պարտականությունները: Բացի այդ, Միավորված ազգերի կազմակերպության Կանոնադրության համաձայն պետությունների միջև բարեկամական հարաբերությունների և համագործակցության վերաբերյալ միջազգային իրավունքի սկզբունքների մասին հռչակագիրը անհրաժեշտ է համարում, որ իրենց միջազգային հարաբերություններում, բոլոր պետությունները զերծ մնան տարածքային ամբողջականության դեմ ուղղված սպառնալիքից կամ ուժի կիրառումից, ցանկացած պետության քաղաքական անկախություն. և ցանկացած այլ կերպ անհամատեղելի Միավորված ազգերի կազմակերպության նպատակների հետ, Հռչակագիրը, որը սահմանում է տարածքային ամբողջականության սկզբունքը, սահմանում է, որ յուրաքանչյուր պետություն պարտավոր է զերծ մնալ իր միջազգային հարաբերություններում ուժի սպառնալիքից կամ գործածությունից, ինչպես ցանկացած պետության տարածքային ամբողջականության կամ քաղաքական անկախության դեմ, այնպես էլ որևէ այլ կերպ , որը չի համապատասխանում Միավորված ազգերի կազմակերպության նպատակներին: Նման սպառնալիքը կամ ուժի կիրառումը միջազգային իրավունքի և Միավորված ազգերի կազմակերպության Կանոնադրության խախտում է. դրանք երբեք չպետք է օգտագործվեն որպես միջազգային խնդիրների լուծման միջոց: Դրանից ելնելով ՝ կարելի է պնդել, որ սկզբունքը կարգավորում է միջպետական հարաբերությունները: Այսինքն ՝ միջազգային իրավունքի տեսանկյունից, այս սկզբունքը, որպես միջազգային իրավունքի նորմ, կարգավորում է միայն միջպետական միջազգային իրավահարաբերությունները: Այս միջազգային իրավական նորմայի կարգավորման օբյեկտը տարածքն է, իսկ ներքաղաքական կառուցվածքը ՝ ներքին գործերին չխառնվելու սկզբունքի օբյեկտ, մինչդեռ վերը նշված սկզբունքները փոխկապակցված են և լրացնում են միմյանց: Սրա հաստատումը՝ Միջազգային իրավունքի մեջ ճանաչման ինստիտուտն է: Միջազգային իրավունքը ճանաչման երեք հիմնական օբյեկտ գիտի: 1. Պետության `որպես միջազգային իրավունքի հիմնական սուբյեկտի ճանաչում, 2. Ինքնորոշման համար պայքարող ազգերի և ազգությունների ճանաչում 3. Ապստամբների ճանաչում: Պետության ճանաչումը անմիջականորեն կապված է նրա միջազգային իրավասուբյեկտության հետ: Որպես իրավական ինստիտուտ՝ ճանաչելը հիմնականում ներառում է սովորական իրավական նորմեր. Ճանաչման որոշ ասպեկտներ կարգավորվում են շահագրգիռ պետությունների միջազգային պայմանագրերով և միջազգային կազմակերպությունների բանաձեւերով: Առանց պետություն ստեղծելու, որպես միջազգային իրավունքի սուբյեկտ, ճանաչումը նշում է նոր պետության առաջացման հետ կապված իրավական փաստի առկայությունը: Այն թույլ է տալիս պետությանը լիովին օգտվել իր հիմնարար իրավունքներից և կրել հիմնական պարտականություններ ՝ մասնակցել միջազգային իրավական նորմերի ձևավորմանը և կիրառմանը: Ճանաչումն իրականացվում է միջազգային իրավունքի սկզբունքների շրջանակներում: Մասնավորապես, համագործակցության սկզբունքը պահանջում է, որ նոր առաջացած և արդեն գոյություն ունեցող պետությունները զարգացնեն կայուն հարաբերություններ, ինչը հնարավոր չէ առանց ճանաչման: Ճանաչման ինստիտուտը կանոնակարգված չէ, և պետությունների փորձը պետությունների ճանաչման չափանիշների վերաբերյալ՝ շատ բազմազան է: Պետական փորձը մշակել է ճանաչման տարբեր մակարդակներ: Այս առումով ճանաչման երկու ձև կա ՝ իրավական և փաստական: Իրավական ճանաչումն իր հերթին բաժանվում է դե յուրե և փաստացի ճանաչման: Դե յուրե (իրավաբանորեն, իրավամբ) դա լրիվ ճանաչում է, ինչը նշանակում է պետությունների կողմից ճանաչված և ճանաչված դիվանագիտական առաքելությունների փոխանակում, այսինքն ՝ կայուն քաղաքական հարաբերությունների հաստատում: Դե ֆակտո (ըստ էության, ըստ էության), որպես ճանաչման հատուկ իրավական ձև, թերի է, քանի որ ճանաչող և ճանաչված պետությունների միջև ծագող հարաբերությունները չեն հասցվում դիվանագիտական հարաբերությունների մակարդակի: Փաստացի (ոչ ֆորմալ) ճանաչումը տևում է կամ շարունակական շփումների ձև է ինչպես պետական, այնպես էլ ոչ պետական մակարդակներում: Փաստացի ճանաչման տարբերակ է ժամանակավոր ճանաչումը (այս դեպքում միանվագ): Recանաչումը ձեւակերպվում է ճանաչող պետության գործողությամբ: Միջազգային իրավական ճանաչումը պետության միակողմանի ակտն է, որի միջոցով այն արտահայտում է իր պատրաստակամությունը իրավական հարաբերությունների մեջ մտնելու ցանկացած այլ պետության կամ միջազգային իրավունքի այլ սուբյեկտի հետ և նրա հետ պահպանում է լայնամասշտաբ դիվանագիտական, հյուպատոսական և այլ հարաբերություններ: Դա կամքի կամքի արտահայտման ակտ է, և ոչ թե ճանաչող պետության պարտավորություն: Պետությունը հասկանալի է իր սահմաններում: Միևնույն ժամանակ, ճանաչվում է տվյալ պետության `իր տարածքում իր իրավասությունը և որոշակի քաղաքական կառուցվածքը երկարացնելու իրավունքը: Հետևաբար, ճանաչումը օրինականորեն սահմանում է որոշակի տարածք այս պետական սուբյեկտի իրավասության համար: Միջազգային իրավունքի մեկ այլ սկզբունք է ազգի և ազգության ինքնորոշման իրավունքը: Սկզբից պետք է տալ ազգի և ազգային պատկանելությունը: Ազգություն Ազգությունը բնութագրվում է տարածքային համայնքով, որը միավորված է տնտեսական և մշակութային գործունեությամբ, ինչպես նաև մեկ լեզվով: Ազգությանը պատկանելը որոշվում է ոչ միայն արյան կապով: Ազգ Ազգը սոցիալ-էթնիկական համայնքի բարձրագույն ձևն է: արտադրության, տնտեսական, հասարակական-քաղաքական և մշակութային կյանքի կազմակերպման համար ազգային հիմքի վրա մարդկանց միավորելը: Ընդհանուր տնտեսական կյանքը, մեկ լեզուն, ընդհանուր տարածքը, մարդկանց հոգեկան կազմի որոշ առանձնահատկություններ, որոնք արտահայտվում են մշակույթի առանձնահատկություններում, ազգի հիմնական հատկություններն են: Կարող ենք ասել, որ ժողովուրդը մարդկանց կայուն ասոցիացիա է, որոնք կապված են ընդհանուր լեզվով, ընդհանուր տարածքով, ընդհանուր տնտեսական կյանքով և մարդկանց հոգեկան կազմի որոշ առանձնահատկություններով `արտահայտված տվյալ ժողովրդի մշակույթի առանձնահատկություններում: , Այս սկզբունքով կարգավորման առարկաներն են ինքնորոշման համար պայքարող ազգերն ու ազգությունները և պետությունը: Հարկ է նշել, որ այստեղ խոսքը մեկ պետության մասին է, այսինքն այն պետության, որի իրավասության տակ է տվյալ ազգը կամ ազգությունը պայքարում է ինքնորոշման համար: Այս իրավական հարաբերություններում կարևոր իրավական փաստ է այն, որ ազգն ու ազգությունը, միջազգային իրավունքի համաձայն, ունեն ոչ միայն ինքնորոշման իրավունք, այլև ինքնորոշման համար պայքարելու իրավունք, ինչպես ՄԱԿ-ի կանոնադրության 1-ին գլուխ: ասում է. ... Nationsարգացնել ժողովուրդների միջև բարեկամական հարաբերություններ `հիմնված ժողովուրդների հավասարության և ինքնորոշման սկզբունքի նկատմամբ հարգանքի վրա, ինչպես նաև ձեռնարկել այլ համապատասխան միջոցներ` համաշխարհային խաղաղության ամրապնդման համար: Իրավական տեսանկյունից, մի ազգ կամ քաղաքացիություն ինքնին միջազգային իրավունքի սուբյեկտ չէ, նրա միջազգային իրավական անձնավորությունն առաջանում է միայն այն ժամանակ, երբ տվյալ ազգը կամ ազգությունը պայքարում են ինքնորոշման համար: Ազգերի և ազգությունների միջազգային իրավական անհատականությունը, որպես այդպիսին, սահմանափակվում է ինքնորոշման համար պայքարի իրավունքով, և այն պահից, երբ ազգն ու ազգությունը պայքարում են ինքնորոշման համար, նրա միջազգային իրավական անհատականությունը փոխվում է:

Разрешение межнациональных конфликтов на основании действующих норм и основных принципов международного права в рамках международных организаций.
Часть 1: Толкование основных принципов призванных регулировать межнациональные конфликты. Современные внешнеполитические взаимоотношения довольно часто сталкиваются с проблемой толкования таких принципов международного права, как принцип территориальной целостности субъекта международного права и принцип право наций и народностей на самоопределение. Некоторые теоретики международного права утверждает что принцип территориальной целостности и принцип самоопределения противоречат друг другу, утверждая, что эти принципы взаимосвязаны и по мере реализации принципа самоопределения следствие которого территория будет отделена от государства , нарушаются принцип территориальной целостности и принцип нерушимости границ. для того чтобы понять суть этих принципов необходимо дать разъяснение субъектов и объектов регулирования этих принципов, как норм международного права. Субъектом принципа территориальной целостности является государство то есть международно признанная государственное образование, это основной субъект международного права. это означает что принцип регулирует взаимоотношения между государствами. Другие субъекты международного права не являются субъектами в данных взаимоотношениях. 2 статья устава ООН провозглашает что: ”4. Все Члены Организации Объединенных Наций воздерживаются в их международных отношениях от угрозы силой или ее применения как против территориальной неприкосновенности или политической независимости любого государства, так и каким-либо другим образом, несовместимым с Целями Объединенных Наций.” Необходимо отметить что членом оон на основании 3 статьи устава является государство. Статья 3 Первоначальными Членами Организации Объединенных Наций являются государства, которые, приняв участие в Конференции в Сан-Франциско по созданию Международной Организации или ранее подписав Декларацию Объединенных Наций от 1 января 1942 года, подписали и ратифицировали настоящий Устав в соответствии со статьей 110. Статья 4 1. Прием в Члены Организации открыт для всех других миролюбивых государств, которые примут на себя содержащиеся в настоящем Уставе обязательства и которые, по суждению Организации, могут и желают эти обязательства выполнять. Кроме этого Декларация о принципах международного права, касающихся дружественных отношений и сотрудничества между государствами в соответствии с Уставом Организации Объединенных Наций считает существенно важным, чтобы все государства в своих международных отношениях воздерживались от угрозы силой или ее применения как против территориальной целостности или политической независимости любого государства, так и каким-либо иным образом, несовместимым с целями Организации Объединенных Наций, Декларация, Определяя принцип территориальной целостности ,устанавливает что, каждое государство обязано воздерживаться в своих международных отношениях от угрозы силой или ее применения как против территориальной целостности или политической независимости любого государства, так и каким-либо иным образом, несовместимым с целями Организации Объединенных Наций. Такая угроза силой или ее применение являются нарушением международного права и Устава Организации Объединенных Наций; они никогда не должны применяться в качестве средства урегулирования международных проблем. На основании этого можно утверждать что принцип регулирует межгосударственные взаимоотношения. Тоесть, с точки зрения международного права, данный принцип, как норма международного права, регулирует только межгосударственные международно-правовые взаимоотношения. Объектами регулирования этой международно правовой нормы является территория, а внутриполитическое устройство является объектом принципа невмешательства во внутренние дела, при этом вышеуказанные принципы взаимосвязаны и дополняют друг друга. Подтверждение этому: институт признания в международном праве. Mеждународное право знает три основных объекта признания. 1. Признание государства как основного субъекта международного права, 2. Признание наций и народностей борющиеся за самоопределение 3. Признание восставшей воюющей стороны. Признание государства непосредственно связано с его международной правосубъектностью. Признание, как правовой институт включает главным образом обычно-правовые нормы, отдельные аспекты признания регламентируются международными договорами заинтересованных государств и резолюциями международных организаций. Не создавая государство как субъекта международного права, признание констатирует наличие юридического факта, связанного с появлением нового государства. Оно позволяет государству наиболее полно пользоваться своими основными правами и нести основные обязанности, участвовать в создании и обеспечении международно-правовых норм. Признание осуществляется в рамках принципов международного права. В частности, принцип сотрудничества требует от вновь возникшего и уже существующих государств развития стабильных отношений, что не возможно без признания. Институт признания не кодифицирован, а практика государств, касающаяся критериев признания государств, очень разнообразна. Практика государств выработала различные объемы признания. В связи с этим существуют две формы признания: юридическое и фактическое. Юридическое признание в свою очередь подразделяется на признание де-юре и признание де-факто. Де-юре (юридически, по праву) является полным признанием, что означает обмен между признающим и признаваемым государствами дипломатическими представительствами, т. е. установление стабильных политических отношений. Де-факто (фактически, на деле), как особая юридическая форма признания, является неполным, так как возникающие отношения между признающим и признаваемым государствами не доводятся до уровня дипломатических отношений. Фактическое признание (неофициальное) осуществляется в форме постоянных или эпизодических контактов как на правительственном, так и неправительственном уровнях. Вариантом фактического признания считается признание ad hoc (разовое, на данный случай). Признание оформляется актом признающего государства. Международно-правовое признание — односторонний акт государства, посредством которого оно выражает свою готовность вступить в юридические отношения с каким-либо другим государством или иным субъектом международного права и поддерживать с ним полномасштабные дипломатические, консульские и иные отношения. Оно является акцией добровольного волеизъявления, а не обязанностью признающего государства. Государство пизнается в пределах его границ При этом признается право этого государства распростронять свою юрисдикцию и определенное политическое устройство на данной территории. Следовательно Признание, юридически закрепляет определённую територию за юрисдикцией данного государстваенного образования.. Другой принцип международного права является право нации и народности на самоопределение. Сначала надо дать определение нации и народности. Народность Для народности характерны территориальная общность, объединенная хозяйственной и культурной деятельностью, а также единый язык. Принадлежность к народности определяется не только кровно-родственными связями. Нация Нация - высшая форма социально-этнической общности. объединение людей по национальному признаку для, организации производственно-экономической, социально-политической и культурной жизни. Общность экономической жизни, единый язык, общая территория, некоторые особенности психического склада людей, проявляющиеся в специфических чертах культуры, — это основные черты нации. Можно сказать, что нация — это устойчивое объединение людей, связанных общим языком, общей территорией, общностью экономической жизни и некоторых особенностей психического склада людей, выраженных в специфических чертах культуры данного народа. В данном принципе субъектами регулирования являются нации и народности борющиеся за самоопределение и государство. необходимо отметить что здесь речь идет об одном государстве, то есть государство под юрисдикцией которой находится данная нация или народность борющееся за самоопределение. В данных правоотношениях важным юридическим фактом является то что нация и народность по международному праву имеет не только право на самоопределение но и право на борьбу за самоопределение, так как гл 1 устава оон гласит. . Развивать дружественные отношения между нациями на основе уважения принципа равноправия и самоопределения народов, а также принимать другие соответствующие меры для укрепления всеобщего мира. С юридической точки зрения нация или народность сама по себе не является субъектом международного права, его международная правосубъектность возникает только в том случае когда данная нация или народность борется за самоопределение. международная правосубъектность наций и народностей как таковой ограничивается правом на борьбу за самоопределение и начиная с того момента когда нация и народность борется за самоопределение его международная правовая правосубъектность меняется. В связи с этим так как международное право дает нации и народности право на борьбу за самоопределение и право на самоопределение, и так как эти процессы чередуются, и эта по очередность приводит к возникновению государства, международное право по мере развития ситуации предоставляет два вида признания. 1. признание восставшей воюющей стороны . 2. признание борющиеся нации Признание восставшей (воюющей) стороны тесно связано с понятиями конфликта внутреннего и международного характера, установленных Женевской конвенцией 1949 года. Признание в качестве восставших и воюющих означает, что восстание, гражданская война или национально-освободительное движение из конфликта, имеющего внутренний характер, превращается в конфликт, имеющий международный характер. Восставшая или воюющая сторона обязаны соблюдать нормы международного, в том числе гуманитарного права, законы и обычаи войны. Они несут ответственность перед признавшими их странами за вред, причиненный их имуществу или гражданам, юридическим лицам. Критериями признания стороны конфликта восставшей или воюющей являются: · наличие гражданской войны, протекающей в виде вооруженных действий широкого масштаба; · оккупация повстанцами значительной части национальной территории и наличие определенной степени правильно организованного управления ею; · соблюдение вооруженными силами повстанцев, действующими под командованием ответственного руководителя, установленных правил ведения войны; · практическая необходимость для третьих государств определить свою позицию к происходящей гражданской войне. Как правило, признание восставшей (воюющей) стороны не ведет к установлению дипломатических отношений. Примеры признания в качестве восставшей (воюющей) стороны: · Признание Соединенными штатами Америки Кубы, боровшейся за независимость от Испании в 1896 году. · Признание Великобританией и Францией США в качестве воюющих сторон во времена американской гражданской войны. · Признание Францией и Мексикой Фронта национального освобождения имени Фарабундо Марти (ФНОФМ) как воюющей стороны в гражданской войне в Сальвадоре в1981 году. Признание борющейся нации Признание борющейся за независимость нации взаимосвязано с принципом самоопределения наций и народов. Признание борющейся за независимость нации или народа имеет целью подтверждение его статуса в качестве субъекта международного права (в отличие от воюющих или восставших сторон, которые субъектом международного права не являются, а признание закрепляет лишь их временный статус в качестве субъекта гуманитарного права). Орган национального освобождения в этом случае приравнивается к правительству нового зарождающегося государства. По своей природе, признание борющейся нации является переходным этапом на пути к признанию государства. Основаниями для признания борющейся нации или народа являются: · Нация или народ находятся в подчинении иностранного государства, подвергаются иностранному господству, а их эксплуатация является отрицанием основных прав человека, противоречащая Уставу ООН и препятствующая развитию международного сотрудничества и установлению мира; · Народ обладает своей территорией, исторически принадлежавшей ему; · Во главе борьбы за свою независимость, стоит орган, координирующий её и выступающий от имени всего народа. Примерами признания наций и народов, борющихся за независимость являются: · Признание Организации Освобождения Палестины в качестве единственного законного представителя палестинского народа (признание выражено государствами в рамках резолюции XXIX сессии от 22 ноября 1974 года. · Признание большинством государств Фронта национального освобождения Алжира. · Признание некоторыми странами Фронта ПОЛИСАРИО в качестве законного представителя народа Западной Сахары . Особенно важно дать понятие и характеристику самоопределения. Так как нация это социально-экономическая , культурно- политическая и духовная общность людей на определенной территории то есть общность отличающие этих людей по признаку языка культуры территории религии исторического прошлого; то самоопределение означает право наций и народностей самому выбрать социально-экономическое и политическое устройство на данной территории. следовательно объектом регулирования данных правоотношений является социально-экономическое политическое и культурное взаимоотношение между субъектами, каждый из которых имеет свою территорию. территория как для государства так и для нации и народности является неразделимым составляющим и на этом этапе не может быть объектом регулирования данных правоотношений но является объектом взаимотношений этих субъектов Подводя итог можно подчеркнуть что действующие международные правовые нормы дают нации и народности незыблемое право на борьбу за самоопределение и право на самоопределение, при этом, государство под юрисдикцией которого находится данный народ обязано уважать его право на самоопределение и принимать меры для предотвращения внутреннего противоборства и гражданской войны, тоесть, воздержаться от действий которые приводят к эскалации конфликта. при этом другие субъекты международного права для поддержания всеобщего мира , обязаны предпринять все необходимые меры для недопущения возрастания внутреннего конфликта в международный . Другие субъекты международного права могут: 1. всячески предотвратить развязывание войны. 2. с помощью международных правозащитных организаций стать гарантом защиты прав и основных свобод людей оказавшимся в зоне конфликта. 3. признать или не признать борьбу за независимость. 4. предотвратить гуманитарную катастрофу. Это те права и обязанности субъектов международного права которые указаны в Уставе ООН ,В частности , первая статья устава обозначив основные цели организации указывает что, Организация Объединенных Наций преследует Цели: 1. Поддерживать международный мир и безопасность и с этой целью принимать эффективные коллективные меры для предотвращения и устранения угрозы миру и подавления актов агрессии или других нарушений мира и проводить мирными средствами, в согласии с принципами справедливости и международного права, улаживание или разрешение международных споров или ситуаций, которые могут привести к нарушению мира; 2. Развивать дружественные отношения между нациями на основе уважения принципа равноправия и самоопределения народов, а также принимать другие соответствующие меры для укрепления всеобщего мира; 3. Осуществлять международное сотрудничество в разрешении международных проблем экономического, социального, культурного и гуманитарного характера и в поощрении и развитии уважения к правам человека и основным свободам для всех, без различия расы, пола, языка и религии, и 4. Быть центром для согласования действий наций в достижении этих общих целей. Подводя итоги можно констатировать что основные принципы международного права не противоречат друг друга а призваны регулировать абсолютно разные международно-правовые взаимоотношения . следовательно применение одного принципа международного права не противоречит применению другого. при этом в одной и той же ситуации обе принципы могут применяться четко разделяя сферу влияния принципов, их объекты и субъекты.

5000

Erkende en Hoog gewaardeerd Vereniging in België

Հավատարմագրված և Բարձր գնահատված Միություն Բելգիայում

110

Meer dan 100 leden

Ավելի քան 100 անդամ

96

Meer dan 90 evenementen per jaar

  Տարեկան ավելի քան 90 միջոցառում

Onze geschiedenis

Մեր պատմությունը

2004

2014

2016

2018

De vereniging werd opgericht,

Միությունը ստեղծվել է,

De Armeense school is opgericht,

Ստեղծվել է Հայկական Դպրոցը,

De Armeense Dansschool is opgericht,

Ստեղծվել է Հայկական Պարի Դպրոցը,

De Armeense dansgroep "Narek" is opgericht,

Ստեղծվել է ''Նարեկ'' Պարային Համույթը ,

Aankomende evenementen:

Գալիք   իրադարձությունները

07

MRT

19

Aug

31

OKT

Համերգ , Կորտրիյկ

Concert, Kortrijk

Փառատոնը Հետաձգվում է: Het festival wordt uitgesteld.

Kortrijk City Theater (de Kortrijkse Stadsschouwburg)

Locatie.  Schouwburgplein 14, 8500 Kortrijk

Maart 07, 17:00 - 19:00

Պարի   Փառատոն Բելգիա

Dansfestival België

Փառատոնը Հետաձգվում է: Het festival wordt uitgesteld.

Locatie

Augustus 04, 21:00 - 23:00

Պարի   Փառատոն Իսպանիա Dansfestival Spanje

Փառատոնը Հետաձգվում է: Het festival wordt uitgesteld.

Locatie

Oktober 31, 19:00 - 21:00

Onze Evenementen:

Մեր Միջոցառումները

Presentatie4
Presentatie1
Presentatie3

24.04.2020

Կորտրիյկ Քաղաքի Քաղաքապետ Վինսենտ Վան Քուիքնբորնի Ցեղասպանության Հիշատակման խոսքը Կորտրիյկի Հայ Համայնքին։

De toespraak van de burgemeester van de stad Kortrijk Vincent van Quickenborne over de Armeense Genocide aan de Armeense gemeenschap in Kortrijk.

IMG_0179
IMG_0182
IMG_0194
IMG_0222
IMG_0225
IMG_0228
IMG_0234
IMG_0237
IMG_0278
IMG_0279
IMG_0283
IMG_0286
IMG_0282
DSC_0023
DSC_0031
DSC_0037
DSC_0056
DSC_0062
DSC_0063
DSC_0066
DSC_0074
DSC_0088
DSC_0101
DSC_0110
DSC_0111
DSC_0116
DSC_0160
DSC_0157
DSC_0162
DSC_0163
DSC_0172
DSC_0170
DSC_0178
DSC_0179
DSC_0181
DSC_0184
DSC_0186
DSC_0185
DSC_0198
DSC_0200
DSC_0205
DSC_0216
DSC_0215
DSC_0212
DSC_0221
DSC_0218
DSC_0232
DSC_0230
DSC_0245
DSC_0250
DSC_0249
DSC_0252
DSC_0251
DSC_0258
DSC_0254
DSC_0261
DSC_0271
DSC_0275
DSC_0283
DSC_0282
DSC_0284
DSC_0285
DSC_0292
DSC_0291
DSC_0290
DSC_0288
DSC_0286
DSC_0287
DSC_0293
DSC_0294
DSC_0295
DSC_0296
DSC_0297
DSC_0298
DSC_0304
DSC_0303
DSC_0302
DSC_0300
DSC_0301
DSC_0299
DSC_0305
DSC_0306
DSC_0307
DSC_0308
DSC_0310
DSC_0309
DSC_0312
DSC_0320
DSC_0322
DSC_0318
DSC_0324
DSC_0325
DSC_0328
DSC_0334
DSC_0333
DSC_0336
DSC_0338
DSC_0319
DSC_0341
DSC_0351

Pan Armenian Dance Festival 2019. Athens Համահայկական Պարի Փառատոն 2019, Աթենք

Ժանրը՝ դրամատիկ կատակերգություն Տևողությունը ՝ 65 րոպե ՀԱՄԱՌՈՏ ՆԿԱՐԱԳԻՐ Իրադարձությունները տեղի են ունենում Երևանում, մի բնակարանում, որտեղ տարիներ շարունակ ապրում են ամուսիններ Հովսեփն ու Սուսաննան: Ունեն երկու զավակ՝ Աշխենն ու Սիփանը: Աշխենը նոր է ավարտել կոնսերվատորիան, դեռ չի աշխատում, սակայն հրաշալի քանոնահարուհի է: Սիփանը միջազգային հարաբերությունների ֆակուլտետում սովորելուն զուգահեռ զբաղվել է կուսակցական գործունեությամբ և հիմա աշխատում է քաղաքապետարանի մշակութային միջոցառումների կազմակերպման բաժնում: Ստանում է նորմալ աշխատավարձ, սակայն հայրը դժգոհում է, որ ինքը չի կարողանում այլևս գումար վաստակել: Դեմ է որդու քրտինքով ապրելուն, պատճառաբանելով, որ քանի ողջ է, հենց ինքը պիտի իր ընտանիքը պահի: Հայաստանում բավարար գումար չվաստակելու պատճառով Հովսեփը վաղուց որոշել և պատրաստվում է ընտանիքի հետ տեղափոխվել Իսպանիա, մտածելով, որ իր՝ վարսավիրի մասնագիտությունն այդ երկրում ավելի լավ կվարձատրվի: Սուսաննան, ով ամբողջ կյանքում չի աշխատել, միշտ նստած է եղել հենց այս տանը հեշտ չի համաձայնում ամուսնու հետ արտասահման տեղափոխվելու մտքին: Ներկայացման մեջ տեսնում ենք ամուսինների չընդհատվող վեճը տան, հայրենիքի, քաղաքի, երկրի, ապագայի, երկրի ապագայի, երկրում ապրողների, սփյուռքում ապրողների, հայերի, մարդու, սիրո և նվիրումի մասին: Ներկայացման ընթացքում հանդիսատեսն առիթ կունենա տխրելու, առիթ կունենա բազմիցս հրճվելու, վայելելու երաժշտությամբ հարուստ, գրավիչ տեսարաններ: Եվ ամենակարևորը՝ կունենա նաև առիթ հերոսների հետ ընդհանուր խնդիրների շուրջ խորհելու: Ներկայացումը միտում ունի, թեկուզ արվեստի լեզվով, բայց պայքարելու ավանդական արժեքները պահպանելու գործում, սերմանում է սեր առ ընտանիք, սեր առ տուն, առ հայրենիք, առ հայ:

Ավարտական Հանդես 2018

Էրեբունի֊Երևանի 2800

Erebuni-Yerevan 2800

Սեպտեմբեր 23 ին Կորտրեյկ քաղաքի "Նարեկ "Հայկական Մշակութային Միությունը կազմակերպել էր ազգային երգի ու պարի փառատոն ` նվիրված Էրեբունի֊Երևանի 2800 ամյակին ։

Բացել Տեքստը
Փառատոնի շրջանակներում հանես եկան Բրյուսելի Հայ Առաքելական եկեղեցու երգչախումբը, Կորտրեյկի "Նարեկ " պարային համույթը և Բելգիայի Թագավորությունում հանրահայտ երաժիշտներ ` Հրայր Կարապետյանը և Հասմիկ Մանուկյանը , ներկայացվեց Էրեբունու մասին պատմա վավերագրական ֆիլմ ։ "Նարեկ " Մշակութային Միությունը իր հարգանքի հավաստիքն ու խորին շնորհակալություն է հայտնում բոլոր մասնակիցներին և ներկա գտնվողներին։ Պաշտոնական հյուրերի և տեղական լրատվամիջոցների արձագանքից վստահ կարող ենք արձանագրել, որ փառատոնի գլխավոր նպատակը , այն է` ազգային երգն ու պարը դարձնել բարեկամության հիմքով առաջնորդվող ժողովրդական դիվանագիտության կարևորագույն մաս , կատարեց իր առաջին քայլերը ։ "Նարեկ" Հայկական Մշակութային Միության Նախագահ ` Արտակ Ժամհարյան

De Armeense culturele vereniging Narek vierde het 2.800-jarig bestaan van de Armeense hoofdstad Yerevan met een volksfeest en schonk de stad Kortrijk historisch-culturele boeken.


Open tekst:
De Armeense stad Yerevan is 2.800 jaar oud en hiermee een van de oudste hoofdsteden ter wereld. "Yerevan heeft zijn verjaardag niet altijd kunnen vieren. De eerste grote viering was in de Sovjettijd in 1968 ter gelegenheid van het 2.750-jarig jubileum", zegt Madlen Aslanyan. "Het volksfestival werd een groot feest waar vriendschap centraal stond." Je kon er proeven van traditionele gerechten, volksliederen en volksdansen." Om de start van het nieuwe schooljaar te vieren schonk Narek ook educatieve boeken over Armenië en de Armeense cultuur aan de stad Kortrijk. "Er zitten Armeens en Russisch geschreven boeken bij, maar ook Engelstalige en Franstalige boeken voor wie het Armeens en cyrillisch schrift niet machtig is." De boeken gaan over Armenië, de Armeense cultuur, diaspora, kunst en de Armeense geschiedenis. "Er zitten ook enkele kinderboeken bij en zelfs cd's voor kinderen van 3 tot 7 jaar." Met dit geschenk hoopt de Armeense gemeenschap twee doelgroepen te bereiken. "In de eerste plaats wil de gemeenschap haar dankbaarheid uitdrukken ten aanzien van de Belgische gemeenschap en de stad Kortrijk. Ze wil de contacten en vriendschapsbanden tussen Belgen met en Belgen zonder Armeense roots bevorderen en de vriendschappelijke betrekkingen en interesses nog meer stimuleren", zegt voorzitter Artak Zhamharyan van Narek. Twee jaar geleden schonk de vereniging zo ook al een gebeeldhouwd Chatsjkar, een Armeens kruis, aan de Kortrijkse Christelijke Gemeenschap.

Հայկական ավանդական ուտեստները ներկայացվել են Բելգիայում

Մայիսի 21-ին Բելգիայի Կորտրեյկ քաղաքի «Նարեկ» մշակութային միությունը քաղաքապետարանի հետ համատեղ կազմակերպել էին «Համաշխարհային մշակութային շուկա» փառատոնը՝ 16 ազգերի մասնակցությամբ։

Ինչպես «Հայերն այսօր»-ին հայտնում է «Նարեկ» հայկական մշակութային միության նախագահ Արտակ Ժամհարյանը.

Միությունն ավելի քան 5000 այցելուներին ներկայացել էր հայկական տաղավարով, որտեղ տեղ էին գտել հայկական բազմատեսակ ուտեստներ։ Միության «Նարեկ» պարային համույթը, պարուսույց  Անժելա Ավակիմյանի ղեկավարությամբ, հանդես եկավ երեք ժամյա համերգային ծրագրով։ Մինչ ուշ երեկո տևած փառատոնն անցկացվեց ամբողջովին հայկական մթնոլորտում` հայկական երգ-երաժշտության ներքո։

16/12/2017


Դեկտեմբերի 16-ին  Կորտրեյկ քաղաքի «Նարեկ» հայկական դպրոցը Կազմակերպեց «Մեր Լեզուն մեր Հայրենիքն է » խորագրով հանդես: Որը նվիրված էր Սուրբ Ղազար կղզում Մխիթարյան միաբանության հաստատման 300-ամյակին:

«Արի տուն»-ը աշխարհի երիտասարդական լավագույն ծրագրերից է»
Նարեկ Ժամհարյան



Մանրամասն :
«Արի տուն-2017» ծրագրի ևս մեկ փուլ, որի ճամբարային առօրյային մասնակցող երեխաներից մեկի՝ Բելգիայի Կորտրիկ քաղաքից ծրագրին մասնակցող 15-ամյա Նարեկ Ժամհարյանի հետ զրուցել է «Հայերն այսօր»-ի թղթակիցը: «Ծնվել եմ Հայաստանում, երկու տարեկան եմ եղել, երբ մեր ընտանիքը տեղափոխվել է Բելգիա: Այս ծրագրի մասին հայրս էր տեղեկացել համացանցից, հեռուստատեսությամբ էլ էինք տեսել, և ընտանիքս տվեց իր համաձայնությունը՝ մասնակցելու ծրագրին: Առաջին անգամ եմ Հայաստանում: Շատ լավ առիթ է՝ ծանոթանալու Հայրենիքի տեսարժան վայրերին ու աշխարհի տարբեր երկրներից ծրագրին մասնակցող իմ հասակակիցների հետ, որոնց հետ հեշտությամբ եմ շփվում, որովհետև լավ եմ տիրապետում թե՛ մայրենի լեզվիս, թե՛ ֆրանսերեն, թե՛ անգլերեն, թե՛ գերմաներեն լեզուներին: Արդեն լավ ընկերներ ունեմ: Հայաստանի տեսարժան շատ վայրերում ենք եղել, սակայն ամենից ավելի տպավորված եմ Սևանով, սակայն կարգին լողալ չհաջողվեց. մի պահ շորերով մտա ջուրը, զովացա և հիացա Սևանի թափանցիկ, մաքուր ջրով: Մեծերից լսել եմ, որ շատ տարիներ առաջ Սևանի քաղցրահամ ջուրը մարդիկ նաև խմել են: Շատ գեղեցիկ էր կապուտաչյա Սևանը, որի մասին նաև երգեր եմ լսել ու պատմություններ: Ճամբարային առօրյան ևս շատ տպավորիչ է. այստեղ սովորեցինք հայկական պարեր ու հայրենասիրական երգեր: Սա մի լավ առիթ է, որպեսզի ի հայտ գան շնորհալի պատանիներն ու աղջիկները. հայերի մեջ միշտ էլ կան ու կլինե՛ն շնորհալիներ, տաղանդավորներ: «Արի տուն» ճամբարը դրա համար լավագույն հարթակներից մեկն է: Այս ծրագիրը ոչ միայն հայրենաճանաչողական է, այլև՝ մարդասիրական. շնորհակալությու՛ն ՀՀ սփյուռքի նախարարությանը, բոլոր կազմակերպիչներին, ուսուցիչներին: Սա աշխարհի երիտասարդական լավագույն ծրագրերից է և ցանկալի է, որ այն շարունակական լինի ու զարգացում ունենա»:
Զրուցեց Կարինե Ավագյանը
27/07/2017

Բաց Դաս

1988 թվական, 7-ը դեկտեմբերի, 11:41․ 10 բալլ ուժգնությամբ երկրաշարժը 41 վայրկյանում Հայաստանի 41 տոկոսն ավերակի վերածեց:

  25 հազար զոհ, 500 հազարից ավելի անօթևաններ: Ամենից շատ զոհ Գյումրիում էր՝ 17 հազար:

Դեկտեմբերի 10ին ժամը 13․00ին տեղի ունեցավ  բաց դաս ոգեկոչում  1988-ի երկրաշարժի զոհերի հիշատակին։

"Նարեկ" Հայկական Մշակութային Միության աջակցությամբ, Բրյուսել քաղաքի Հայ Տանը տեղի  ունեցավ բարեգործական համերգ, որի հասույթը ամբողջությամբ տրամադրվեց  հաշմանդամ երեխաներին։

IMG-f63baa5d3d534637e5b683f1389892a2-V
IMG-e8f697585facc137562445edec964004-V
IMG-dd511dc6e0198edc139fec8d3844ebb8-V
IMG-d688e32ddaf3942249b8cafe3c853abe-V
IMG-b29939034b869cd4739fad7fbee64a29-V
IMG-aa8b8dd5472418c2e7596dd3fec3b72e-V
IMG-6e68b56eae3319d8252cb870b04a3826-V
IMG-2cf704ca421854755c31af015ebd67e0-V

Kortrijk 2009, Armeens paviljoen


Կորտրիյկ 2009 թվական, Հայկական տաղավար

Կորտրեյկ քաղաքի «Նարեկ» հայկական դպրոց 2019 ՎԵՐՋԻՆ ԶԱՆԳ

2018թ -ի Սեպտեմբերի 28ին տեղի ունեցավ  թատերական ներկայացում մանուկների համար

Հանդիպում Ներսիկ և Արաբո Իսպիրյանների հետ /2018/

Կորտրեյկում նշվեց խաչքարի բացման և օծման մեկ տարին

2018 թվականի մայիսի 27֊ին լրացավ Կորտրեյկ քաղաքում տեղադրված խաչքարի բացման մեկ տարին, այդ առթիվ ` Հայ Առաքելական և Կաթոլիկ եկեղեցիների կողմից մատուցվեց  պատարագ և ժամերգություն ։ Միջոցառումը անցկացվեց Հայաստանի Առաջին Հանրապետության  և Սարդարապատի հերոսամարտի 100 ամյակի   խորագրով։ Հոգեշնորհ  Տ. Զատիկ Վարդապետ Ավետիքյանը կատարեց Հայաստանի և Հայ ժողովրդի համար բոլոր ժամանակներում զոհված նահատակների հոգեհանգստի աղոթք, որից հետո մասնակիցները մեկ րոպե լռությամբ հիշատակեցին բոլոր զոհվածներին։ Պատարագի վերջում Կորտրեյկ քաղաքի քաղաքապետ Վինսենթ Վան Քուիկնբորնը իր ելույթում նշեց, որ մեկ տարի առաջ կանգնեցված խաչքարը իրենից լույս և ջերմություն է սփռում հավերժացնելով հայ և բելգիացի ժողովրդի բարեկամությունը։

"Նարեկ" Հայկական Մշակութային Միության Նախագահ` Արտակ Ժամհարյան 

Հայկական թատերական ներկայացում Բելգիայում

Հայաստանի Առաջին Հանրապետության 100 և Երևանի 2800-ամյակին նվիրված տոնակատարությունների շրջանակներում Բելգիայի «Նարեկ» հայկական մշակութային միությունը կազմակերպել էր ճանաչված դերասաններ Հայկ և Գոհար  Սարգսյանների  «Իմ տունը կամ անկախ ամեն ինչից»  թատերական ներկայացման առաջնախաղը:



Բացել Տեքստը
Մեկ գործողությամբ կատակերգությունը բելգիահայ հանդիսատեսի կողմից ընդունվեց մեծ խանդավառությամբ: Ներկայացումը բազում զվարճալի և հուզումնալի պահեր նվիրեց հանդիսատեսին, վերջինս առիթ ունեցավ տխրելու և հրճվելու, հերոսների հետ խորհելու արտագաղթի, հայրենիքի, ազգի, ընտանիքի և այլ արդիական խնդիրների շուրջ: «Նարեկ» մշակութային միությունն իր շնորհակալություն է հայտնում դերասաններին և խորին համոզմամբ հայտնում, որ Սփյուռքում շատ պահանջված են նման բարձրարժեք մշակութային գործերի, ինչպես նաև արվեստի տաղանդավոր գործիչների հետ հաղորդակցվելու պահանջը:

Հայաստան-Սփյուռք 6-րդ համաժողով

Սեպտեմբերի 18-20-ը Երևանում տեղի է ունեցել «Փոխադարձ վստահություն, միասնականություն և պատասխանատվություն» Հայաստան-Սփյուռք վեցերորդ համահայկական համաժողովը:
Արտակ Ժամհարյան


Մանրամասն :
Համաժողովի ընթացքում տեղի են ունեցել 2 լիագումար նիստեր, ինչպես նաև 4 ուղղություններով նախատեսված 16 թեմատիկ նիստեր՝ նվիրված Հայաստանի տնտեսության զարգացմանը, տարածաշրջանային մարտահրավերներին և ազգային անվտանգության օրակարգին, արտաքին քաղաքականության օրակարգին և Հայոց ցեղասպանության հետևանքների վերացմանը, հայապահպանության հիմնախնդիրներին: Թեմատիկ ուղղությունների կազմակերպման համար պատասխանատու գերատեսչություններն են ՀՀ միջազգային տնտեսական ինտեգրման և բարեփոխումների, պաշտպանության, արտաքին գործերի, սփյուռքի նախարարությունները: 6-րդ համաժողովի մեկ այլ առանձնահատկությունը 2 կլոր-սեղան-քննարկումների անցկացումն էր: Առաջին կլոր-սեղանին քննարկման են դրվել աշխատանքային խմբի առաջարկները Համահայկական խորհրդի ձևավորման սկզբունքների վերաբերյալ: Երկրորդ կլոր-սեղան քննարկումը նվիրված էր Հայաստանի Հանրապետության հռչակման և Մայիսյան հերոսամարտերի 100-ամյակի, ինչպես նաև Էրեբունի-Երևանի 2800-ամյակի տոնակատարությունների կազմակերպման և անցկացման նախնական ծրագրերին: Հայաստանից, Արցախից և Սփյուռքից համաժողովին մասնակցելու համար հրավիրվել էին պետական բարձրաստիճան այրեր, հասարակական-քաղաքական գործիչներ, համահայկական կառույցների և համայնքներում գործող կազմակերպությունների ղեկավարներ և ներկայացուցիչներ, կրթության, մշակույթի և հոգևոր ոլորտների ներկայացուցիչներ, լրագրողներ: Համահայկական հերթական այս հավաքն ամենամեծ հարթակն էր՝ ի մի բերելու և ամփոփելու Հայաստան-Սփյուռք գործակցության ներկա արդյունքները և ապագային միտված անելիքները: Այն ունի նաև բարոյական և քաղաքական կարևոր նշանակություն ազգի միասնականության ամրապնդման և Հայաստանի շուրջ նրա համախմբման գործում: Համաժողովի ընթացքում տեղի են ունեցել 3 լիագումար նիստեր, ինչպես նաև 4 ուղղություններով նախատեսված 16 թեմատիկ նիստեր, որոնք վերաբերում էին. Հայաստանի տնտեսության զարգացմանը (ՀՀ միջազգային տնտեսական ինտեգրման և բարեփոխումների նախարարություն) Լսվել են զեկուցումներ Հայաստանի տնտեսության զարգացման և ներդրումների ներգրավման հիմնական խնդիրների, հնարավորությունների և առկա մարտահրավերների, զբոսաշրջության խթանման վերաբերյալ: Քննարկվել են Հայաստանի տնտեսության հեռանկարային ոլորտների և ներդրումային ծրագրերի, սփյուռքի գործարար շրջանակների և մասնագիտական ցանցերի հնարավորությունների մասին հարցեր: Տարածաշրջանային մարտահրավերներին և ազգային անվտանգության օրակարգին (Պաշտպանության նախարարություն) Ներկայացվել են զեկուցումներ «Ազգ-Բանակ». հավաքական ներուժի զարգացման մոդելի, հայաստանակենտրոն համազգային հայեցակարգի ձևավորման, ազգային գաղափարախոսության, ազգային ներուժը բանակաշինության ոլորտում համախմբելու վերաբերյալ: Քննարկվել են հակահայկական քարոզչության, տեղեկատվական անվտանգության, սահմանապահ բնակավայրերի կայուն զարգացման և հուսալի պաշտպանության հարցերը, Հայաստանում բարձրակարգ հետազոտությունների զարգացման ծրագրին, ՀՀ ռազմարդյունաբերության զարգացման գործում Հայաստանի և Սփյուռքի տեխնոլոգիական ներուժի ներգրավմանն ու օգտագործմանն առնչվող խնդիրներ: Արտաքին քաղաքականության օրակարգին և Հայոց ցեղասպանության հետևանքների վերացմանը (Արտաքին գործերի նախարարություն) Անդրադարձ է կատարվել Լեռնային Ղարաբաղի հիմնահարցի կարգավորման գործընթացի թեմային, Հայոց ցեղասպանության ճանաչման, ցեղասպանությունների կանխարգելման քաղաքական և իրավական գործընթացներին, քննարկվել են արդի արտաքին մարտահրավերները և դրանց արձագանքման գործում Հայաստան-Սփյուռք գործակցությանը, խորհրդարանական դիվանագիտությանն առնչվող հարցեր: Հայապահպանության հիմնախնդիրներին (Սփյուռքի նախարարություն) Ներկայացվել են հայապահպանության հիմնախնդիրները: Զեկուցումներ են լսվել ՀՀ կրթական համակարգի և զարգացման հեռանկարների, հայեցի դաստիարակության, Սփյուռքի հայկական դիմագծի պահապանման գերխնդրի՝ կրթական ոլորտի մարտահրավերների վերաբերյալ: Քննարկումներ ընթացան հայկական մշակութային ժառանգության, արևեւմտահայերենի պահպանման և զարգացման, աշխարհում տարածված հայ ստեղծագործ մտքի համախմբման, հայկական մշակույթի հանրահռչակման հարցերի շուրջ: Ներկայացվել են Սփյուռքի երիտասարդության ազգային պատկանելության գիտակցումի տեսլականին վերաբերող խնդիրներ: Լսվել են զեկուցումներ ՀՀ-ում ապաստան գտած սիրիահայերին տրամադրվող աջակցության, սիրիահայ համայնքի վերականգնման խնդիրների վերաբերյալ:

Ա.Ժամհարյանը, Հայապահպանության Թեմատիկ նիստում ներկայացրեց իր ելույթը՝ «Հայապահպանության գործում Սփյուռքի փոքրաքանակ Համայնքների հնարավորությունների օգտագոծման  միջոցները» Թեմայով։

Բացել Ելույթի Տեքստը
Օգտվելով առիթից կուզենայի հրավերքի համար խորհին շնորհակալություն հայտնել սփյուռքի նախարարութանը։ Գտնում եմ, որ այս համագումարը՛ լինելով հայաստան-սփյուռք համագործակցության կարևորագույն հարթակ հնարվորություն է ընձեռում քննարկելու ոչ միայն հայրենիքի և սփյուռքի միջև առկա հարցերը այլ նաև սփյուռքի համայնքների միջև համագործակցության շրջանակներում գոյություն ունեցող խնդիրները։ Նման խնդիրներից է՝ համայնքային կառույցների համագործակցության բացակայությունը։ Քաղաքական հայացքների տարբերությունը և քաղաքական իրադարձությունների նկատմամբ տարբեր մոտեցումները թույլ չեն տալիս համայնքներին մեկ ընդհանուր կառույցով հանդես գալու կամ համախմբվելու։ Յուրաքանչյուր համայնքային կառույց փորձում է առկա խնդիրները ինքնուրույն լուծել, մասնավորապես դա հաջողվում է արդեն կայացած խոշոր համայնքային կառույցներին, փոքրաթիվ համայնքները ավելի մեծ դժվարությամբ կամ բոլորովին չեն կարողանում այն լուծել։ Այդ իսկ պատճառով մեծամասնությունը չի մասնակցում համահայկական նախաձեռնությունների շրջանակներում կազմակերպվող միջոցառումներին։ Միևնույն ժամանակ հարկ է նշել, որ կան ոլորտներ, որոնց նկատմամբ այլախոհություն չկա՛ դա արվեստն է, գրականությունը, հայ մշակույթի բոլոր ճյուղերը։ Այս շրջանակներում համագործակցությունը առավել իրատեսական է։ Այստեղ փոքրաքանակ համայնքային կառույցները կարող են շատ հարցերի լուծման առաջատարը լինել։ Քանզի համայնքային փոքրաթիվ կառույցները տեղերում ունեն լայն հնարավորություններ քաղաքային և մարզային կառույցների աջակցության տեսքով, մասնավորապես՛ անվճար դահլիճների, բեմերի, ցուցահանդեսային տարածքների , անհրաժեշտ սարքավորումների և դրանց սպասարկող անձնակազմի տրամադրման կամ միջոցառումների մասնակի ֆինանսավորման; դրանք բավական չեն ինքնուրույն խոշոր միջոցառումներ կազմակերպելու կամ համահայկական ծրագրերին մասնակցելու համար, այդ իսկ պատճառով այդ հնարավորությունների հիմնական մասը չի օգտագործվում։ Հետևաբար, ուժերի և հնարավորությունների համախմբման գործում հիմնական միջոց կարող է լինել ինտերակտիվ կայք էջի ստեղծումը, որտեղ իչպես ՀՀ Մշակույթի և Սփյուռքի նախարարությունները այնպես էլ Հայաստանի և սփյուռքի մշակութային տարբեր ոլորտների կառույցները և անհատները հնարավորություն ունեն տեղադրելու իրենց նախագծերն ու ծրագրերը, որպես հայտ։ Կայք էջում գրանցված սփյուռքի կառույցները և անհատ անձինք կարող են ընտրել և ընդունել այն հայտերը, որոնք կարող են կազմակերպել կամ որոնց կարող են աջակցել։ Նման կայք էջը համահայկական տարածում ստանալու դեպքում միաժամանակ լուծում է մի քանի խնդիր։
Մասնավորապես՛ 1․ Այն ունի հզոր տեղեկատվական բազա դառնալու պոտենցիալ;
2․ Այն թույլ է տալու տարբեր կառույցներին համախմբվելու կոնկրետ ծրագրի իրականացման շուջ;
3․ Հնարավորություն է ընձեռում փոքրաքնակ համայնքային կառույցներին միասնական օգտագործելով իրենց հանրավորություններն ու միջոցները կազմակերպել խոշոր միջոցառումներ;
4․ Զգալիորեն ավելանալու են ֆինանսական ներդրումները մշակույթի ոլորտում;
5․ Այն դառնալու է երիտասարդ արվեստագետների հայտնաբերման, հետաքրքիր գաղափարների և ծրագրերի իրագործման հզոր հարթակ;
6․ Հնարավորություն է տալու սփյուռքում և Հայաստանում բնակվող մշակույթի և կրթության ոլորտի մասնագետներին հայտնելու իրենց մասին և մասնակից լինելու նախատեսվող միջոցառումներին, փաստացի հայտնաբերվելու և գնահատվելու է մշակույթի և կրթության ոլորտում տարածաշրջանային և համահայկական պոտենցիալը;
7․ Սփյուռքում հայ մշակույթը կներկայացվի առավել պրոֆեսիոնալ մակարդակով։
Կարևորում եմ, որ կայք էջը աշխատելու է սոցիալական ցանցի մեխանիզմով և տեղեկատվական բազան համալրվում է Հայտի և հայտն ընդունելուց գրանցման մեխանիզմի միջոցով, ուստի ստեղծվելուց հետո այն աշխատելու է ինքնուրույն։ Կուզենայի մատնանշել, որ առաջարկվող ծրագիրը հետաքրքություն առաջացնելու դեպքում կարող է ներկայացվել առավել մանրամասն՛ գործող մեխանիզմներով հանդերձ և այն բաց է քննարկման և նոր առաջարկների համար։
"Նարեկ" Հայկական Մշակութային Միության Նախագահ՛
Արտակ Ժամհարյան

ՀՀ Սփյուռք նախարարի շնորհավորական նամակը խաչքարի բացման և օծման առիթով

Կորտրեյկի հայկական դպրոցի սաները միանում են համահայկական շարժմանը

Բելգիայի Կորտրեյկ քաղաքում գործող հայկական մեկօրա դպրոցը միացել է ՀՀ սփյուռքի նախարարության նախաձեռնած համահայկական շարժմանը՝ «Դու՛ ի՞նչես անում Ղարաբաղի  համար»:


Դպրոցի տնօրենն է Արտակ Ժամհարյանը, ով նաև Կորտրիկում Հայկական մշակութային միության ղեկավարն է:


25/01/2017

Sport in Gemeenschap

04.04.2005

ՑՈՒՑԱՀԱՆԴԵՍ` ՆՎԻՐՎԱԾ ՑԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀԻՇԱՏԱԿՄԱՆ 90 ԱՄՅԱԿԻՆ

ԿՈՐՏՐԻՅԿ 2005

IMG-20191207-WA0010
IMG-20191207-WA0008
IMG-20191207-WA0009
IMG-20191207-WA0007
IMG-20191207-WA0006
IMG-20191207-WA0011
IMG-20191207-WA0005
IMG-20191207-WA0004
IMG-20191207-WA0003
IMG-20191207-WA0001
IMG-20191207-WA0002
IMG-20191207-WA0000

Workshop. Armeense Dans. 2020. Kortrijk

Նոր Տարվա Հանդես

2018

Մաս 1 - ին

Մաս 2 - րդ

KRAC (Kortrijk aan Culturen) moderne en traditionele dansen uit verschillende landen.


Bewonder dansen uit Armenië, Indonesië, Congo, Kameroen, Nigeria, Cuba, Colombia

ֆլեշմոբ " Արի պարի Քոչարի "

Մայիսի 26-ին Բելգիայի Թագավորության Կորտրեյկ քաղաքի "Նարեկ" Մշակութային Միության պարային համույթը միացավ  Գրենոբլի "Հայկական մշակույթի տան" նախաձեռնությանը` կազմակերպելով  համահայկական ֆլեշմոբ " Արի պարի Քոչարի " ` նվիրված Հայաստանի առաջին հանրապետության 100 և Էրեբունի-Երևանի 2800 ամյակներին։

Մայիսի 26ին պարելով Քոչարի Բելգիայի Կորտրեյկ քաղաքի " Նարեկ " հայկական դպրոցի այգու  տարածքում։

Նարեկ Մշակութային Միության Նախագահ `

Արտակ Ժամհարյան

1-14
IMG-fccdcfefb364ca6741b9f8c79e3f595d-V
IMG-ca73c098c5e4622736cb700fd244369b-V
IMG-c8c568928b1f876b1c65eaa5089f3611-V
IMG-b3ef05415bdadd0bcd5dc9ea7b1d3870-V
IMG-a20be13a5cc3848cdae5fb8fdd017852-V
IMG-20138f0cd5b1558940516d92b1dc95a0-V
IMG-5bb08954ca732e200f47656fd2975769-V
IMG-5bfea88720a9622b7a5af188d855253a-V
IMG-3c3febf6ca3b844ffc717b445129be96-V
IMG-77e128c816b4d7940a68c2f6e67363a9-V
IMG-83bae87a5352f590063edf13e0e534b2-V
IMG-9336ab1156d3bf073bd8753cb6d8276c-V
IMG-2ad09c9e4afdc07d2e48cbd378beafc6-V

Հայ գրականությունը ներկայացվել է բելգիական փառատոնում

Մարտի 10-ին  «Նարեկ» մշակութային միությունը մասնակցել է Կորտրեյկ քաղաքում կայացած «Մեմենտո» խոսքի ամենամյա փառատոնին, որի շրջանակներում կազմակերպվում են Բելգիայում հրատարակված գրքերի շնորհանդեսներ,  գրական երեկոներ,  ներկայացվում են համաշխարհային ճանաչում ունեցող գրողների և բանաստեղծների ստեղծագործությունները։ 


Այս մասին «Հայերն այսօր»-ին տեղեկացնում է միության նախագահ Արտակ Ժամհարյանը: Առաջին անգամ ամենամյա փառատոնում ներկայացվել է նաև հայ գրականությունը. «Նարեկ» հայկական դպրոցի սաները ներկայացրել են Վահան Տերյանի, Եղիշե Չարենցի , Սիլվա Կապուտիկյանի, Հովհաննես Թումանյանի, Վիլյամ Սարոյանի և այլ մեծերի ստեղծագործությունները։ Փառատոնի շրջանակներում մշակութային միությունը կազմակերպել է նաև հայ գրականությանը նվիրված գրական երեկո։

27/05/2017

«Խաչքարի Օծում Բելգիայի Կորտրիկ Քաղաքում»




Մայիսի 27 ին Բելգիայի Թագավորության Կորտրիկ քաղաքում տեղի ունեցավ խաչքարի բացման եվ օծման արարողություն։
Խաչքար , որը հայ ժողովրդի համար ոչ միայն քրիստոնեության խորհրդանիշ է այլև կազմում է ազգային ինքնության և մշակույթի կարևորագույն մաս , ուստի տեղադրելով այն Կորտրիկ քաղաքում քաղաքի հայ բնակչությունը ամրապնդում է Հայ ֊Բելգիական բարեկամությունը ։

Կարդալ Ավելին

Ավարտական  Զբոսարշավ

Բելգիահայ աշակերտները հանդիպել են Ապրիլյան քառօրյա պատերազմի հերոսին


Հունվարի 22 ին Հայոց բանակի 25-ամյակի տոնակատարության շրջանակներում Բելգիայի Թագավորության Կորտրեյկ քաղաքի «Նարեկ» հայկական դպրոցում տեղի է ունեցել աշակերտների  հանդիպումը Ապրիլյան քառօրյա պատերազմի ժամանակ վիրավորված Հայ Զինվոր  Արման Ավետիսյանի հետ։

Ինչպես «Հայերն այսօր»-ին հայտնում է Արտակ Ժամհարյանը՝ աշակերտները մեծ խանդավառությամբ են դիմավորել Զինվորին: Նրանք Արմանի համար նախապատրաստել էին փոքրիկ հանդես՝ ի պատիվ  Հայոց բանակի և Հայ Զինվորի։

Հանդիպման ընթացքում Արմանը պատասխանել է երեխաներին հուզող հարցերին։ Դասարանում տիրող հայրենասիրական մթնոլորտը հուզել է բոլոր ներկաներին:

Armeense Dag in Rode Kruis Centrum in Denze

2005 թվականին Դենզի քաղաքի կարմիր խաչի կենտրոնում կազմակերպվեց Հայաստանին նվիրված օր: Ներկայացվեց Հայաստանի և ցեղասպանության վերաբերյալ տեսաֆիլմ: Կազմակերպվեց դասախոսություն «Հայասատան և Հայեր-պատմական ակնարկ» թեմայով:

Informatie:

Տեղեկատվություն

Դրամահավաքի Մասնակիցները

Բաղդասարյան Արայիկ; ժամհարյան Արտակ ; Լադոյան Վարդան ; Սերոբյան Արմեն ; Սուքիասյան Սյուզաննա ; Գրիքորյան Լարիսա ; Երեմյան Արթուր; Միրզախանյան Արաիկ; Մխիթարյան Արկադի; Թումասյան Հրաչ; Առնակ; Խաչատրյան Արսեն; Խաչատրյան Արթուր; Մուքոյան Վահե; Պողոսյան Սարգիս; Վիրաբյան Աշոտ; Զոհրաբ; Էդիկ; Գալուստ;

Խաչքարի Տեղադրման Վայրը


Սիրելի Հայրենակիցներ`


Մայիսի 27 ին Բելգիայի Թագավորության Կորտրեյկ քաղաքում տեղի ունեցավ խաչքարի բացման եվ օծման արարողություն։ Խաչքար , որը հայ ժողովրդի համար ոչ միայն քրիստոնեության խորհրդանիշ է այլև կազմում է ազգային ինքնության և մշակույթի կարևորագույն մաս , ուստի տեղադրելով այն Կորտրիկ քաղաքում քաղաքի հայ բնակչությունը ամրապնդում է Հայ ֊Բելգիական բարեկամությունը ։ Հայ համայնքը Բելգիայում ձևավորվել է հիմնականում 19֊ րդ դարի վերջին ։ Կորտրիկ քաղաքի մոտ 500 հոգանոց համայնքը ավելի քան 25 տարվա պատմություն ունի ։ Սակայն պատմական փաստաթղթերից հայտնի է, որ որոշ հայեր ավելի վաղ են այստեղ բնակվել կամ կարճաժամկետ գտնվել ։ Մասնավորապես ` Անտիոքի պատրիարք Սուրբ Մակարը /Սինտ Մակարիուս/ ապրել է Մեխելենում և Կորտրեյկում և 1012 թ֊ին մահացել է Գենտում կամ Կիլիկիայի հայ թագավոր Լեվոն VI֊դը Ֆրանսիա գնալու ճանապարհին 1387 թ֊ին որոշ ժամանակ ապրել է Կորտրիկում։ Բազմաթիվ են նման դեպքերը Ուստի Կորտրեյկի հայ բնակչությունը իր երախտագիտությունն հայտնելով քաղաքին , իր պատմամշակութային և հայ ինքնության մի մասնիկը կանգնեցնելով քաղաքում ` ամրապնդում է այդ պատմական կապը։ Վստահ լինելով, որ խաչքարը նոր սերնդի համար հպարտության հիմք դառնալով ոգեկոչելու է ազգային արժեքների պահպանմանը ։ Ինչպես իր ելույթի խոսքում նշեց քաղաքապետ Վինսենթ Վան Քուիկնբորնը` Պատահական չէ, որ այս Խաչքարը տեղադրված է քաղաքի սրտում գտնվող ամենամեծ եկեղեցու կողքին և քաղաքի ամենագեղեցիկ և բնակիչների ամենասիրելի հրապարակում` այն խորհրդանշական է՝ կոչված լինելով էլ ավելի ամրապնդելու երկու ժողովուրդների բարեկամությունը ։ Կորտրեյկի “Նարեկ” Մշակութային Միությունը վստահ է, որ այս Խաչքարը իր արժանի տեղը կգտնի քաղաքի բազմաթիվ հուշարձանների շարքում և կդառնա քաղաքի բնակիչների սիրելի քանդակներից մեկը։
Նարեկ Մշակութային Միության Նախագահ Արտակ Ժամհարյան

Խաչքարի Կանգնեցումը

Մամուլի հաղորդագրություն

Een heel bijzonder geschenk aan de stad Kortrijk: een chatsjkar !


dinsdag 04/04/2017 Frans

Een chatsjkar (letterlijk: een kruissteen) is een traditioneel Armeens christelijk gedenkteken in de vorm van een stele, een staande steen van 2 meter hoog. Centraal staat een kruis, soms boven een zonneschijf. De steen is gegraveerd en gedecoreerd met rozetten, vlechtwerk en plantkundige motieven als bladeren, granaatappels en druiven.
In februari heeft onze Armeense culturele vereniging NAREK ter stede de wens geuit om zo’n kunstwerk aan stad te schenken als “symbool van hun erkentelijkheid en respect voor de stad”.
Het adviescomité ‘Kunst in publieke ruimte’ stelde voor om bij aanvaarding van het geschenk de kruissteen te plaatsen bij de Sint-Maartenskerk. En dat zal gebeuren aan de rechtervleugel van de kerk, binnen het omheinde gedeelte. De kerkgemeenschap en de kerkfabriek gaan akkoord.
Het aanvaarden van schenkingen is wel een bevoegdheid van de gemeenteraad. Zal de plaatsing van het monument gepaard gaan met een ‘inzegening’? (Toen de stad Maastricht laatst een keer zo’n cadeau kreeg kwam er een stoet van notabelen de plechtigheid bijwonen, inclusief de bisschop.)
Խաչքարի բացման արարողությունը

Informatie over de Armeense khachkar

Տեղեկություն Հայկական խաչքաի մասին